为何要修家谱?家谱应该如何修?

为何要

当今,国富民強。在决大多数家庭步入小康生活的时期,由过去日益增长的物质文明需求向美好的物质文明、精神文明和文化文明多元化转变。形成了新中国成立以來修宗谱的热朝,各地修宗谱蔚然成风。那么家谱应该如何修呢?

一、旧宗谱的种类及体例

1、旧宗谱的种类。旧宗谱大体分为总谱、宗谱、支谱和家谱四种类别。与大家族失去联系或叛离宗族的子嗣为简易地记述家庭繁衍情况的书册。这类后裔子嗣取名均无系统辈?#26723;?#24369;点。

2、旧宗谱的体例。体例是指书冊的体载和凡例。宗谱的体例在不?#31995;?#21457;展和日臻完善。

3、旧宗谱的文体及文字。兴山旧宗谱的文体大多数属于语体文,少数属于文言文和语体文交叉合用。其用字极为简洁明了,语法规范,具有点石成金的效果。

二、当代宗谱应俱时创新

1、体例创新。当代宗谱体例的特点应与地方志相同,具有“思想性”“资料性”“教化性”的综合标准,横排门类、纵述始末,力求“横不漏房户、纵不断世系”。 辅文含:序、凡例、概述、大事记、缵像、后记?#21462;?/span>

正文设:

第一章,先祖溯源。第一节,姓氏起源、始祖及郡望、先祖稽考;第二节,?#20146;?#36827;山、派序(辈系)、宗祠、堂号、清明会、清明缵子、族人迁徙等;第三节,族规族章及祖?#26723;齲?#33410;下目根据资料多寡而设。

第二章,后裔世系。(即?#20146;?#21518;裔)第一节,大房世系;第二节,二房世系:第三节,三房世系;以此类推。节下目分别设一世祖;二世祖;三世祖;以此类推。第三章,恩荣录考。第一节,人物传;第二节,人物录;第三节,人物表(设科技人员一览表、官宦公职人员一览表、英模人员一览表)?#21462;?#31532;四节,附录(曾发表的与宗族相关联的文章,修谱的捐资?#21987;?#20874;、外迁居住户主一览表等) 。

2、内容创新。当代宗谱必须与新时期相符,与党的方针、政策、法律相符,与社会主义核心价值观相符,所以在内容上必须创新,为此在有些章节中必须增加一些新内容。人口居住流动环境变化的新情况,在个人信息量中把“原居地,?#24535;?#22320;” 的变动情况记入宗谱;四是为使宗谱体例更加完备,在辅文中增加“大事记”内容,把事关宗族更迭发展的大事、要事搜录入宗谱。

三、修宗谱的禁忌和建议

1、修宗谱禁忌虛假信息。记录入谱的资料必须真实可靠,经得起甄别和考证。所有资料必须考证准确。如“?#20146;?#20026;朝廷延龙种?#27663;?#20043;后”和“先祖为国家伟人及名人之后” 之类内容必须在录图中附原件的影印件,以提高宗谱的可信度及真实性。

2、修宗谱禁忌非一视同仁。修宗谱本是一项积德行善,荫及子孙的好事。因此,修宗谱必须推荐公道、正派、善良的执笔人编纂,勿论对官宦、富贵、名流、平民、贫贱群体、弱势群体。

3、修宗谱禁忌贪大求全。当代修族谱,一是朝代的更迭,由封建社会向社会主义社会的转变;二是由于十年文化大革命动乱及破“四旧”运动。决大部分记载宗族事务的文书资料遭到破坏及毀灭,民间遗存流传的族史资料极为甚少。要编一部连贯、真实、完整的宗谱极为困难。

4、修宗谱禁忌传播非健?#26723;?#24605;想。当代修宗谱要与为“推动社会主义文化自信,推动中华优秀传统文化创造性转化,创新性发展,?#22363;?#38761;命文化,发展社会主义先进文化”的新理念为准绳;为提高宗族人口素质、振兴民族大团结为目标的优秀文化作品。

5、政府和社会团体要给予必要的指导。要使修族谱这项民间文化活动得以健康向上发展,不步入岐途,建议各级政府及社会团体要进行必要的引领和指导。

家谱(?#26412;?#22269;际文化发展有限公司,由国内首席谱牒学专家,家族史研究学者领?#33539;?#24314;,旗下网聚互联网精英,金融界大拿,高水准营销团队以忘我敬?#26723;?#32844;业精神致力于“传统文化+互联网+大数据”的革新事业,在“?#20146;?#20065;愁”的时代,为你寻根溯源,在历史的倒影中,找到生命的回声。

家谱国际是一个组建姓氏的网站,其包含家谱编修家谱印刷并研发了手机软件认亲、电脑软件修谱王,帮助各姓氏去完善家谱,寻根?#39318;妗?/span>

声明:来自网络家谱国际整理编辑

家谱信息化联系人微信:18155119346
联?#26723;?#35805;:0551-85205687
公司地址:合肥市包河区马鞍山路与南二环路交口(葛大店)加侨国际广场B-1301

好事成双送彩金