认亲丨知名学者解读家族档案数字化的意义

家族档案

一、家谱国际认亲:家谱族谱档案的重要作用。

    早在本世纪初,史学大师梁启超说:“我国乡乡家家有谱,实可谓史学瑰宝。将来有国立大?#38469;?#39302;,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业也。”家谱 族谱实为中华民族文化的成份,内涵丰富,价值极大。它所记的内容异常丰富,有地方政迹,制度沿革,贡赋徭役,科举名录,职官乡贤,户籍吏治,人口变迁,乡 里教育,风俗习惯,宗教信仰,伦理纲常,祭典礼仪,家规族训,婚丧嫁娶,人物传记,碑文?#36129;?诗文著作,天文气象,水文地理,旱涝灾害,兵 变乱,名胜古 迹,建筑工艺,房约地契,买卖文书等等。家谱族谱不仅是家族的档案,也是社会学的百科全书。

    家谱族谱对家族中不论名声显赫的官宦文人,还是能工巧匠,或是与之交往的族外名人,只要才高技众,无论给社会有着正面还是负面影响的皆会一并录之。家谱族 谱有关历史名人的一些详节细枝的资料十分独特,有的甚至还记载着某些已被历代艺术化的著名人物。从梁氏族谱福州府三山开基世系中可以看到著名古典戏剧?#35835;??#35762;?#19982;祝英台》的主人翁梁祝不但婚嫁偿愿,而且子孙满堂,绵延相续,纠正了人们误认梁祝双死双飞的看法。

    家谱族谱的序、先世考、谱?#26723;?#35768;多内容,为我们考察家族的源流,迁徙过程,人口繁殖等提供了?#35757;?#36164;料。以江苏省赣榆县保存下来的不同版本的家谱族谱作为重 要依据,得出结论,秦始皇确曾派徐福东渡日本。沿海一带闽粤省份的许多家谱族谱记载了族人出走移居南洋、台湾等地的资料,从中可以了解他们出走原因、人 数、时间、侨居地区、职?#26723;?#24773;况,对研究华侨史、台湾史有很重要的研究价值,它们成为华侨?#26696;首?#30340;依据和海峡两岸同胞根连根、血浓于水的证据,有利于维 系祖国统一,抵制分裂。

    家谱族?#23383;?#26063;产情况的文字记载是研究农业经济史或商业经济史的资料。家礼、吉凶礼、风俗、礼俗等部分乃是民俗学的有机成分。有关宗族的宗教观,部份族人的 宗教信仰、宗教活动及宗教习俗,对于宗教研究大有用处。家谱族谱是名人佚文的重要来源,其之文可用来校勘已刊行的诗文,或提供古籍流行线索,或为地方史志 ?#23478;?#20043;根据。从字辈的押韵,?#25945;?#26041;言的历史语言,?#29992;?#26041;言来源的历史联系,都体?#33267;?#23478;谱价?#26723;?#22810;样性。总而言之,它的研?#21487;婕案?#20010;方面,如历史学、文学、 语言学、社会学、伦理学、民族学、人口学、遗传学、经济史、商业史、地理学、教育学、版别学等众多领域。认亲“app帮您承载这笔厚厚的精神财富。

家族档案



二、家谱国际认亲:家谱族谱档案的种类。

    家谱族谱档案种类很多,繁简各异,但就一般的情况而言,大体可以分为房谱、支谱、家谱、家乘、族谱、祠谱、宗谱、世谱、统谱等类型。

    1、房谱。房?#20146;?#30340;分支,即某一姓氏始祖在某地开基后,繁衍成家族,始祖以下的同胞?#20540;?#24320;始分支,形成“房”的概念。房谱便是记载这一房人物世系及相关事迹文物的谱牒。

    2、支谱。支与房的概念,有时是很难分开的,支谱显然也是某一始祖分支之下的子孙谱牒。所以在一些家族中,?#32844;汛死?#35889;牒称为“支房谱”。支谱和房谱虽同属 于某一始祖之下分支的谱牒,但在较多的场合,支的概念,似乎更侧重于指从族中分化并独立出来的血亲组织,尤其是指迁居外地另辟族属的血亲组织。

    3、家谱、家乘、族谱。家谱、家乘和族谱是民间各家族最广泛使用的谱牒名称。三者似无?#32454;?#24847;义上的区别,一般是指记载同一家族的世系及其事迹文物的谱牒。 家谱、族谱可以是同一始祖分支下并且聚居在同一地方的家族的谱牒,也可以是同一始祖下分支并且迁居外地的各派子孙的谱牒。

    4、祠谱。祠谱是以家族祠堂及其所属族人为收谱对象的谱牒。有的祠谱与房谱、族谱没有多大差别,但在收载内容?#32454;?#20391;重于祠堂的管理和礼仪等方面。而有的《祠谱》,则是同一地域内同姓氏在某一地点联建大祠堂而修撰的谱录。

    5、宗谱、世谱。宗谱和世谱虽然在概念上有时也与家谱、族谱较难分开,时有混用。但在较多的场合,宗谱的涵盖?#21208;?#23478;谱、族谱、支谱、房谱等更广大一些,一般是指同一姓氏各家族内各支、各房家谱的集成。

    6、统谱(联谱)。统谱(联谱)亦称统宗世谱、大成谱、通谱、总谱等。统谱一般有两?#20013;问?一种是把分布于各地的同族各支派统编于一谱,这种统谱可称有直 接血缘关?#26723;?#21516;宗谱。另一种实际上是同一姓氏的联合谱,收进这种统谱的同姓人,其先祖并不一定都有直?#26723;难?#32536;关系。至于有些笼括全国同一姓氏的大统谱,其 血缘关系更加稀疏。

家族档案



三、家谱国际认亲:家谱族谱档案注意的几个问题。

    如此历史悠久,连绵不断的家谱族谱,唯中华民族独有。谱牒原为官修,宋代开始,由官修转为私修,成了?#30475;?#30340;家族档案。

    1、历史名人家谱族谱。历史的记?#38469;?#20197;名人为中心的。历史名人指那些曾在某一领域有过作为,发生过重要影响的历史人物。他们或为官宦士吏,或为文人墨客, 或为能工巧匠。从其家谱族谱的研究中可增进对历史的认识,如以陶渊明、苏轼、黄庭坚等为先祖的家谱。1982年福建?#35748;?#21439;发?#33267;?#26126;代万历编修的《紫阳朱氏 建安谱》。它共分10目:会元、肖像、世系、褒典、实录、象贤、丘陇、祠院、渊源、留题等。如“褒典”载录了朱熹16篇谕、诏、?#23613;⒋实?#25991;稿,建安朱子祠 堂?#32422;?#28467;州、泉州、汀州、崇安等28所书院的碑记和总记。“渊源”详述了孔子、颜子、曾子、孟子、二程直至扬、罗、李、朱的道学源流。此谱在学术研究的作 用非同寻常。

 

家族档案



    2、家谱族谱的版别、时间。?#29420;?#25105;们的历史人物,子孙绵延繁殖,支分派析,散布各地。地域不同的支派编纂的家谱族谱?#38382;?#21644;内容难以一致,往往详略有别,轻 重各异。如1980年以来在云南、湖南、江苏3省陆续发?#33267;?部以岳飞为先祖的?#23545;?#27663;家谱》,可使其事实相互补充、印证,内容更为完善,而原地直?#26723;?#36739;之 分派出去的材料来源直接,内容丰富翔实。

    3、区分家谱族?#23383;?#28857;卷本。一套家谱按内容异同分成若干卷,?#23736;?#25968;册。大家旺族可至数十册或上百册。它们为一完整体,不可分割。一般家谱族谱世系篇幅最 长,它列出每一族人世系、辈份?#35748;?#20114;关系,此部分对查找族人在这一家族历史长河中的位置,?#32422;?#19982;人口学等研究有关。而世系之外的,如谱序、艺文、传记等内 容,许多家谱族谱把它们汇成一册放在第一册或相对集中成卷。如江西宜春《圹霞欧阳氏族谱》卷末载有欧阳修的诗文集,江西婺源《武口王氏总谱》未集卷之四载 有王氏宗族365人的传记。

 

家族档案


    4、注意家谱族谱的形制。最常见的家谱为纸质,即纸谱,却不可认为是其唯一形制。家谱族?#23383;实?#22810;样,?#38382;?#22855;异。早期有刻在龟骨、兽?#24039;?#30340;甲骨文家族谱,铸 刻在青铜器上的金文家谱。还有人基于“以垂永”而“刻谱于石”,制成碑谱。更有甚者,谱不仅刻于石,?#20197;?#22612;容之,这就是所谓的塔谱。山西临县崔家坪仍保存 有一座完整的刻于明代嘉靖十六年(1537年)的石塔家谱。布谱是写在布上的家谱,它比纸谱容易保存,却不常见到。

   家谱国际认亲让体验数字化家谱随时随地查阅家族文化,只要?#21482;?#22312;手可以随时随地点开查询获取家族资料。同时上传资料也可获取收益,有姓氏学者?#21015;量?#33510;整理家族资料,奈何没有承载的平台,无法有效传播,这些珍贵的资料,还考虑防水、防蛀、防?#26723;痢?#38450;遗失。一旦丢失将功亏于溃。那些代代相传的家族档案史料,家谱国际认亲为您您承载。

 

家谱国际是一个组建姓氏的网站,其包含家谱编修家谱印刷并研发了?#21482;?#36719;件认亲、电脑软件修谱王,帮助各姓氏去完善家谱,?#26696;首?/a>。
声明:来自网络家谱国际整理编辑

家谱信息化联系人微信:13691326701

公司地址:合肥市包河区马鞍山路与南二环?#26041;?#21475;(葛大店)加侨国际广场B-1301

联?#26723;?#35805;:0551-85205687

 

往期精彩:认亲家族档案丨修谱禁忌四:片面?#38750;?#36817;功图利

                    认亲家族档案丨修谱禁忌五?#21644;?#31163;主流?#38382;?/a>